Сначала главное (Притчи про Насреддина) [Xalq ijodiyoti]
![Сначала главное (Притчи про Насреддина) [Xalq ijodiyoti]](http://uzsmart.ru/kutubxona/asarlar/snachala-glavnoe-pritchi-pro-nasreddina-xalq-ijodiyoti/snachala-glavnoe-pritchi-pro-nasreddina-xalq-ijodiyoti.jpg "Сначала главное (Притчи про Насреддина) [Xalq ijodiyoti]")
| Сначала главное (Притчи про Насреддина) [Xalq ijodiyoti] |
| Для суфиев величайшим абсурдом в жизни является, возможно, то, как люди стремятся к таким вещам, как, например, знание, не имея основного оборудования для их приобретения. Они предполагают, что всё, что им нужно, это, как говорил Насреддин, два глаза, нос и рот. В суфизме человек не может научиться чему-либо до тех пор, пока он не будет находиться в состоянии, в котором он сможет воспринимать то, что он учит, и что это означает. Насреддин пошёл однажды к колодцу, для того чтобы довести это положение до сознания ученика, который хотел знать «истину»;. С собой он взял ученика и большой кувшин. Мулла достал из колодца ведро воды и влил его в кувшин. Затем он достал другое ведро и вылил его туда же. Когда он начал выливать третье ведро, ученик не выдержал: — Мулла, вода выливается. Ведь кувшин без дна. Насреддин посмотрел на него негодующе. — Я стараюсь наполнить кувшин. Для того, чтобы увидеть, когда он будет полон, я не отрываю глаз от горлышка кувшина, а не от его дна. Когда я увижу, что вода поднялась до верху, тогда кувшин будет полон. Какое отношение к этому имеет дно кувшина? Когда я заинтересуюсь дном кувшина, тогда я буду смотреть только на него. Вот почему суфии не говорят о глубоких вещах с людьми, которые не приготовились к тому, чтобы развить в себе способность учиться тому, чему может научить только Учитель и только того, кто достаточно просвещен, чтобы сказать: — Научи меня, как учиться. Имеется следующее изречение суфизма: «Невежество есть гордость, а гордость - это невежество. Человек, который говорит: меня не нужно учить тому, как учится, - горд и невежественен»;. В этой истории Насреддин показал идентичность этих двух состояний, которые обычный человек рассматривает как две разные вещи. В соответствии с техникой, известной как «посрамление»;, Насреддин играл роль невежественного человека в своей шараде с кувшином. Это известная часть суфийской техники. Его ученик обдумал этот урок, связав его с другими абсурдными действиями Муллы. Неделю спустя он пришёл к Насреддину и сказал: - Научи меня о кувшине, теперь я готов учиться. |
| № | Eng ko‘p o‘qilganlar |
|---|---|
| 1 | Gʻazallar, ruboylar [Zahiriddin Muhammad Bobur] 72867 |
| 2 | Yulduzlar mangu yonadi (qissa) [Togʻay Murod] 67039 |
| 3 | Sobiq (hikoya) [Said Ahmad] 50986 |
| 4 | Qorakoʻz majnun (hikoya) [Said Ahmad] 48254 |
| 5 | Guliston [Sa’diy] 44679 |
| 6 | Gʻazallar [Nodira] 44073 |
| 7 | Ot egasi (hikoya) [Shukur Xolmirzayev] 33090 |
| 8 | Yulduzli tunlar (I- qism) [Pirimqul Qodirov] 32479 |
| 9 | Мусульманские имена (част... [Ibn Mirzakarim al-Karnaki] 32330 |
| 10 | Hikmatga toʻla olam (gʻazal, ruboiy... [Sa’diy Sheroziy] 27401 |
Tavsiya qilamiz
Tush.UZ - Tushlar tabiri