DURRO’A (Ayol va erkaklar kiyadigan yengsiz kiyim) Ibn Sirin (r.a.)ning aytishicha, har kim tushida yangi, keng, katta va yashil durro’a kiyganini ko‘rsa, dinda izzat, obro‘, quvvat va sharaf topishiga dalildir. Agar kir va tor durro’a kiyganini ko‘rsa, ta’biri aksincha bo‘ladi. Kirmoniy (r.a.) aytadiki, tushida oq rangli durro’a kiyganini ko‘rsa, mol, ne’mat va ulug‘lik topishini bildiradi. Qizil rangli durro’a kiyganini tush ko‘rsa, musibat yuz berishiga dalildir. Qora ranglisi esa g‘amu anduhga dalil bo‘ladi, biroq qora durro’ani qozi va kotib tushida ko‘rsa ularga ziyoni yo‘kdir. Tushida durro’asini yechib olganlarini ko‘rsa, xotinidan judo bo‘lishini bildiradi. Ja’far Sodiq (r.a.) aytadiki, tushda durro’a ko‘rish yetti narsaga dalildir: shodlikka; quvvatga; muhabbatga; izzat va obro‘ga; martaba va amalga; o‘ylagan ishlariga erishishiga va xotinga.
ДУРРОЪА (Аёл ва эркаклар киядиган енгсиз кийим) Ибн Сирин (р.а.)нинг айтишича, ҳар ким тушида янги, кенг, катта ва яшил дурроъа кийганини кўрса, динда иззат, обрў, қувват ва шараф топишига далилдир. Агар кир ва тор дурроъа кийганини кўрса, таъбири аксинча бўлади. Кирмоний (р.а.) айтадики, тушида оқ рангли дурроъа кийганини кўрса, мол, неъмат ва улуғлик топишини билдиради. Қизил рангли дурроъа кийганини туш кўрса, мусибат юз беришига далилдир. Қора ранглиси эса ғаму андуҳга далил бўлади, бироқ қора дурроъани қози ва котиб тушида кўрса уларга зиёни йўкдир. Тушида дурроъасини ечиб олганларини кўрса, хотинидан жудо бўлишини билдиради. Жаъфар Содиқ (р.а.) айтадики, тушда дурроъа кўриш етти нарсага далилдир: шодликка; қувватга; муҳаббатга; иззат ва обрўга; мартаба ва амалга; ўйлаган ишларига эришишига ва хотинга.
Tush.UZ - Tushlar tabiri