ZA’FARON (ZA’FARON) Ibn Sirinning aytishicha, biror kishi o‘zida za’faron borligini ko‘rsa, za’faronning miqdoriga muvofiq odamlar unga maqtov so‘zlarini aytishiga dalildir, xususan, za’faron yanchilmagan bo‘lsa. Agar za’faron yeyayotganini ko‘rsa, bemor bo‘lishiga dalildir. Za’faronning rangi libosida yoki badanida qolganini ko‘rsa, bu ham bemorlikka dalildir. Za’faron rangini badanidan yuvayotganini ko‘rsa, bemorlikdan shifo topishiga dalildir. Kirmoniyning aytishicha, yanchilmagan za’faron sotib olganini yoki kimdir unga berganini ko‘rsa, boyvachcha xotin olishiga dalildir. Za’faron rangli libos g‘am va anduhga dalildir. Agar za’faron yeyayotganini ko‘rsa, bu ham g‘am va anduhga dalildir. Agar qopda za’faroni borligini ko‘rsa, ne’mat hosil bo‘lishi va odamlardan madhu sano eshitishiga dalildir.
ЗАЪФАРОН (ЗАЪФАРОН) Ибн Сириннинг айтишича, бирор киши ўзида заъфарон борлигини кўрса, заъфароннинг миқдорига мувофиқ одамлар унга мақтов сўзларини айтишига далилдир, хусусан, заъфарон янчилмаган бўлса. Агар заъфарон еяётганини кўрса, бемор бўлишига далилдир. Заъфароннинг ранги либосида ёки баданида қолганини кўрса, бу ҳам беморликка далилдир. Заъфарон рангини баданидан юваётганини кўрса, беморликдан шифо топишига далилдир. Кирмонийнинг айтишича, янчилмаган заъфарон сотиб олганини ёки кимдир унга берганини кўрса, бойвачча хотин олишига далилдир. Заъфарон рангли либос ғам ва андуҳга далилдир. Агар заъфарон еяётганини кўрса, бу ҳам ғам ва андуҳга далилдир. Агар қопда заъфарони борлигини кўрса, неъмат ҳосил бўлиши ва одамлардан мадҳу сано эшитишига далилдир.
Tush.UZ - Tushlar tabiri