O‘RDAK (BAT) Ibn Sirin (r.a.)ning aytishicha, tushdagi o‘rdak unga yetadigan molu ne’mat bo‘ladi, xususan o‘z uyida yoki o‘z mulkida ko‘rsa. Molu ne’mat esa o‘rdaklarning miqdoriga qarab hosil bo‘ladi. Agar ko‘pgina o‘rdaklarning o‘z saroyida yoki ko‘chasida jam bo‘lganini va qichqirganlarini ko‘rsa, shu mavzega musibat yetishiga dalil bo‘ladi. Agar o‘rdaklar bilan gaplashayotganini ko‘rsa, bir boy xotin tufayli safarga chiqishi va bu safarda qurmat va manfaat topishini bildiradi. Kirmoniy (r.a.) aytadiki, tushdagi o‘rdak ahli baytdan bo‘lgan bir ulug‘ kishiga yo molga yoki a’yonlarga dalildir. Agar o‘rdakning badanidan bir qismiga ega bo‘lsa, yuqorida aytilgan sifatdagi kishidan biror narsa topadi. Ja’far Sodiq (r.a.) aytadiki, tushdagi oq o‘rdak yo mol bo‘ladi yoki boyvachcha xotin. Tushdagi qora o‘rdak esa kanizak bo‘ladi. Agar o‘rdakni so‘ysa va go‘pggidan yeganini ko‘rsa, xotindan mol, meros topishini va undan sarfu harajat qilishini bildiradi.
ЎРДАК (БАТ) Ибн Сирин (р.а.)нинг айтишича, тушдаги ўрдак унга етадиган молу неъмат бўлади, хусусан ўз уйида ёки ўз мулкида кўрса. Молу неъмат эса ўрдакларнинг миқдорига қараб ҳосил бўлади. Агар кўпгина ўрдакларнинг ўз саройида ёки кўчасида жам бўлганини ва қичқирганларини кўрса, шу мавзега мусибат етишига далил бўлади. Агар ўрдаклар билан гаплашаётганини кўрса, бир бой хотин туфайли сафарга чиқиши ва бу сафарда қурмат ва манфаат топишини билдиради. Кирмоний (р.а.) айтадики, тушдаги ўрдак аҳли байтдан бўлган бир улуғ кишига ё молга ёки аъёнларга далилдир. Агар ўрдакнинг баданидан бир қисмига эга бўлса, юқорида айтилган сифатдаги кишидан бирор нарса топади. Жаъфар Содиқ (р.а.) айтадики, тушдаги оқ ўрдак ё мол бўлади ёки бойвачча хотин. Тушдаги қора ўрдак эса канизак бўлади. Агар ўрдакни сўйса ва гўпггидан еганини кўрса, хотиндан мол, мерос топишини ва ундан сарфу ҳаражат қилишини билдиради.
Tush.UZ - Tushlar tabiri