QOG‘OZ (KOG‘AZ) Ibn Sirin (r.a.)ning aytishicha, tushdagi qog‘oz boylik va ulug‘lik bo‘ladi. Agar tushida oq va toza qog‘ozi borligini ko‘rsa, uning miqdoricha boylik va ulug‘lik topishiga dalildir. Agar qog‘oziga suvdan zarar yetganini yoki kuyganini ko‘rsa, uning miqdoricha boyligi va ulug‘ligiga nuqson yetishiga dalildir. Kirmoniy (r.a.)ning aytishicha, agar tush sohibi toza odam bo‘lsa, tushdagi qog‘oz ilm va donish bo‘ladi. Agar tushida ko‘p qog‘ozi borligini ko‘rsa, ilm va fazilatda shuhrat topishiga dalildir. Agar tush sohibi yaramas va besavod odam bo‘lsa, ta’biri aksincha bo‘ladi. Ja’far Sodiq (r.a.)ning aytishicha, tushdagi qog‘oz to‘rt narsani bildiradi: ayolni; ulug‘likni; davlatni; makru hiylani.
ҚОҒОЗ (КОҒАЗ) Ибн Сирин (р.а.)нинг айтишича, тушдаги қоғоз бойлик ва улуғлик бўлади. Агар тушида оқ ва тоза қоғози борлигини кўрса, унинг миқдорича бойлик ва улуғлик топишига далилдир. Агар қоғозига сувдан зарар етганини ёки куйганини кўрса, унинг миқдорича бойлиги ва улуғлигига нуқсон етишига далилдир. Кирмоний (р.а.)нинг айтишича, агар туш соҳиби тоза одам бўлса, тушдаги қоғоз илм ва дониш бўлади. Агар тушида кўп қоғози борлигини кўрса, илм ва фазилатда шуҳрат топишига далилдир. Агар туш соҳиби ярамас ва бесавод одам бўлса, таъбири аксинча бўлади. Жаъфар Содиқ (р.а.)нинг айтишича, тушдаги қоғоз тўрт нарсани билдиради: аёлни; улуғликни; давлатни; макру ҳийлани.