FO‘TA (FO‘TA) Ibn Sirin (r.a.)ning aytishicha, tushdagi fo‘ta va fo‘ta-libos shodlik va osonchilikni bildiradi. Agar tushida fo‘tani paxtadan ekanini ko‘rsa, diniy va dunyoviy rohatiga dalildir. Xususan, yangi va keng bo‘lsa, shundaydir. Agar fo‘ta eski va titilgan bo‘lsa, ta’biri aksincha bo‘ladi. Kirmoniy (r.a.)ning aytishicha, tushdagi fo‘ta yaxshi kishilarning libosidir. Agar tushida fo‘ta-libos kiyganini ko‘rsa, tush ko‘ruvchi pokdoman odam bo‘lsa, sirlarining yashirin bo‘lishiga dalildir. Agar tush ko‘ruvchi yaramas bo‘lsa, tavba qilishi va to‘g‘ri yo‘lni izlashiga dalildir. Mag‘ribiy (r.a.)ning aytishicha, agar podshoh fo‘ta-libosni ko‘rsa, adlu insof qilishiga dalildir. Bu tushni qozi ko‘rsa, hukmni to‘g‘ri chiqarishiga dalildir. Bu tushni mushrik ko‘rsa, musulmon bo‘lishiga, fosiq ko‘rsa, tavba qilishiga, o‘g‘ri ko‘rsa, tavba qilib, to‘g‘ri yo‘lni qidirishiga dalildir.
ФЎТА (ФЎТА) Ибн Сирин (р.а.)нинг айтишича, тушдаги фўта ва фўта-либос шодлик ва осончиликни билдиради. Агар тушида фўтани пахтадан эканини кўрса, диний ва дунёвий роҳатига далилдир. Хусусан, янги ва кенг бўлса, шундайдир. Агар фўта эски ва титилган бўлса, таъбири аксинча бўлади. Кирмоний (р.а.)нинг айтишича, тушдаги фўта яхши кишиларнинг либосидир. Агар тушида фўта-либос кийганини кўрса, туш кўрувчи покдоман одам бўлса, сирларининг яширин бўлишига далилдир. Агар туш кўрувчи ярамас бўлса, тавба қилиши ва тўғри йўлни излашига далилдир. Мағрибий (р.а.)нинг айтишича, агар подшоҳ фўта-либосни кўрса, адлу инсоф қилишига далилдир. Бу тушни қози кўрса, ҳукмни тўғри чиқаришига далилдир. Бу тушни мушрик кўрса, мусулмон бўлишига, фосиқ кўрса, тавба қилишига, ўғри кўрса, тавба қилиб, тўғри йўлни қидиришига далилдир.
Tush.UZ - Tushlar tabiri