YARA (RISH) Ibn Sirin (r.a.)ning aytishicha, har kim tushida badanida yara borligini, unda yiring to‘planganini ko‘rsa, yiring mikdoricha, mol to‘planishiga dalildir. Buning aksini ko‘rsa, moliga nuqson yetishini bildiradi. Tushida yarasidan yiring oqib chiqib, yana joyiga qaytib o‘rnayotganini ko‘rsa, molining nuqson topishini, oqibatda joyiga kelishini bildiradi. Kirmoniy (r.a.) aytadiki, tushida yaradagi yiringni so‘rib olib, iste’mol qilayotganini ko‘rsa, harom mol yeyishiga dalildir. Umuman, tanada yig‘ilgan yiring yig‘ilgan molni bildiradi. Ibn Sirin (r.a.) aytadiki, tushida badanidan yiring oqib chiqsa, moliga nuqson yetishi, yig‘ilsa, mol yig‘ilishini bildiradi. Jobir Mag‘ribiy (r.a.) aytadiki, tushida boshidan oyoqigacha yara bo‘lganini ko‘rsa, g‘amu anduhni bildiradi.
ЯРА (РИШ) Ибн Сирин (р.а.)нинг айтишича, ҳар ким тушида баданида яра борлигини, унда йиринг тўпланганини кўрса, йиринг микдорича, мол тўпланишига далилдир. Бунинг аксини кўрса, молига нуқсон етишини билдиради. Тушида ярасидан йиринг оқиб чиқиб, яна жойига қайтиб ўрнаётганини кўрса, молининг нуқсон топишини, оқибатда жойига келишини билдиради. Кирмоний (р.а.) айтадики, тушида ярадаги йирингни сўриб олиб, истеъмол қилаётганини кўрса, ҳаром мол ейишига далилдир. Умуман, танада йиғилган йиринг йиғилган молни билдиради. Ибн Сирин (р.а.) айтадики, тушида баданидан йиринг оқиб чиқса, молига нуқсон етиши, йиғилса, мол йиғилишини билдиради. Жобир Мағрибий (р.а.) айтадики, тушида бошидан оёқигача яра бўлганини кўрса, ғаму андуҳни билдиради.