BO‘YNINI UZISH YOKI BOShINI TANIDAN JUDO QILISH (GARDAN ZADAN) Ibn Sirin (r.a.)ning aytishicha, tushida bo‘yniga urib, boshini tanidan judo qilganlarini ko‘rsa, agar qul bo‘lsa ozod bo‘lishi, bemor bo‘lsa, shifo topishi, qarzi bo‘lsa, qarzidan uzilishi, xavfda bo‘lsa, omon bo‘lishi, kofir bo‘lsa, musulmon bo‘lishiga dalildir. Agar bo‘ynini uzgan odam tanish bo‘lsa, aytilgan narsalar o‘sha tanish orqali unga yetadi. Agar bo‘ynini uzuvchi bola bo‘lib, balog‘atga yetmagan bo‘lsa, bo‘yni uzilgan odam bemor bo‘lsa, o‘lishiga dalildir. Kirmoniy (r.a.)ning aytishicha, tushida bo‘yniga urgan odam tandurust, ozod va badavlat bo‘lsa, baxtiyorlikdan badbaxtlikka tushishi, molu davlati yo‘q bo‘lishi, kambag‘allanguvi va oxiri halok bo‘lishiga dalildir. Tushda boshni tandan judo qilish kambag‘allar va qiyinchilikda qolganlar uchun yaxshi bo‘ladi, badavlat kishilar va molu ne’mat egalariga yomon bo‘ladi.
БЎЙНИНИ УЗИШ ЁКИ БОШИНИ ТАНИДАН ЖУДО ҚИЛИШ (ГАРДАН ЗАДАН) Ибн Сирин (р.а.)нинг айтишича, тушида бўйнига уриб, бошини танидан жудо қилганларини кўрса, агар қул бўлса озод бўлиши, бемор бўлса, шифо топиши, қарзи бўлса, қарзидан узилиши, хавфда бўлса, омон бўлиши, кофир бўлса, мусулмон бўлишига далилдир. Агар бўйнини узган одам таниш бўлса, айтилган нарсалар ўша таниш орқали унга етади. Агар бўйнини узувчи бола бўлиб, балоғатга етмаган бўлса, бўйни узилган одам бемор бўлса, ўлишига далилдир. Кирмоний (р.а.)нинг айтишича, тушида бўйнига урган одам тандуруст, озод ва бадавлат бўлса, бахтиёрликдан бадбахтликка тушиши, молу давлати йўқ бўлиши, камбағаллангуви ва охири ҳалок бўлишига далилдир. Тушда бошни тандан жудо қилиш камбағаллар ва қийинчиликда қолганлар учун яхши бўлади, бадавлат кишилар ва молу неъмат эгаларига ёмон бўлади.
Tush.UZ - Tushlar tabiri