DUO QILMOQ (DUO KARDAN) Ibn Sirin (r.a.) aytadiki, tushda duo qilish hojatlarning ravo bo‘lishidir. Tushida o‘zi haqida duo qilayotganini va Xudodan kechirim so‘rayotganini ko‘rsa, ishlarining oqibati yaxshi bo‘lishi va hojatlari yuzaga chiqishini bildiradi. Tushida bir yaxshi odamni duo qilayotganini ko‘rsa, zulmu fasodga yo‘l qo‘ymasligini va amri ma’rufni bajo keltirishini bildiradi. Tushida xalqni duo qilayotganini ko‘rsa, xalq uchun xayrixoh bo‘lishi va hojatlari ravo bo‘lishiga dalildir. Tushida maxsus bir duoni o‘qiyotganini ko‘rsa, oilasida farzand tug‘ilishini bildiradi. Alloh ta’olo aytadi: Qachonki u Parvardigoriga xufya duo qilib. . . (Maryam surasi, 3-oyat). Kirmoniy (r.a.) aytadiki, tushida qorong‘uda duo o‘qiyotganini ko‘rsa, bordi-yu solih va porso bo‘lsa, Xaq ta’olo uni yarlaqashini va hojati ravo bo‘lishini bildiradi, tush ko‘ruvchi yaramas kishi bo‘lsa, tavba qilmoq kerak, tush sohibi kofir bo‘lsa, musulmonga aylanadi.
ДУО ҚИЛМОҚ (ДУО КАРДАН) Ибн Сирин (р.а.) айтадики, тушда дуо қилиш ҳожатларнинг раво бўлишидир. Тушида ўзи ҳақида дуо қилаётганини ва Худодан кечирим сўраётганини кўрса, ишларининг оқибати яхши бўлиши ва ҳожатлари юзага чиқишини билдиради. Тушида бир яхши одамни дуо қилаётганини кўрса, зулму фасодга йўл қўймаслигини ва амри маъруфни бажо келтиришини билдиради. Тушида халқни дуо қилаётганини кўрса, халқ учун хайрихоҳ бўлиши ва ҳожатлари раво бўлишига далилдир. Тушида махсус бир дуони ўқиётганини кўрса, оиласида фарзанд туғилишини билдиради. Аллоҳ таъоло айтади: Қачонки у Парвардигорига хуфя дуо қилиб. . . (Марям сураси, 3-оят). Кирмоний (р.а.) айтадики, тушида қоронғуда дуо ўқиётганини кўрса, борди-ю солиҳ ва порсо бўлса, Хақ таъоло уни ярлақашини ва ҳожати раво бўлишини билдиради, туш кўрувчи ярамас киши бўлса, тавба қилмоқ керак, туш соҳиби кофир бўлса, мусулмонга айланади.
Tush.UZ - Tushlar tabiri