IMORAT, QURILISH (IMORAT) Ibn Sirin (r.a.)ning aytishicha, bir odam tushida xarob bir joyda imorat, masalan, masjid, madrasa yoki xanaqoh qurganini ko‘rsa, dinning sozligi va u jahon savobini bildiradi. Agar xarob bir yerda o‘zi uchun imorat, ya’ni saroy, do‘kon yoki boshqa narsalarni qurayotganini ko‘rsa, bu dunyo foydalarini topishiga dalildir. Agar mashhur joyi xarob bo‘lganini ko‘rsa, balo va ofatga tushishiga dalildir. Mag‘ribiy (r.a.)ning aytishicha, agar tushida mashhur, ma’lum va obod joyda muqim yashab qolganini ko‘rsa, bu joydan obodonligi mikdorida yaxshilik va foydalar ko‘rishiga dalildir. Ja’far Sodiq (r.a.)ning aytishicha, tushdagi imorat to‘rt narsani bildiradi: bu jahonning sozliklarini; xayru manfaatni; baxtni; yurishmay qolgan ishlarning yurishib ketishini va barakatni.
ИМОРАТ, ҚУРИЛИШ (ИМОРАТ) Ибн Сирин (р.а.)нинг айтишича, бир одам тушида хароб бир жойда иморат, масалан, масжид, мадраса ёки ханақоҳ қурганини кўрса, диннинг созлиги ва у жаҳон савобини билдиради. Агар хароб бир ерда ўзи учун иморат, яъни сарой, дўкон ёки бошқа нарсаларни қураётганини кўрса, бу дунё фойдаларини топишига далилдир. Агар машҳур жойи хароб бўлганини кўрса, бало ва офатга тушишига далилдир. Мағрибий (р.а.)нинг айтишича, агар тушида машҳур, маълум ва обод жойда муқим яшаб қолганини кўрса, бу жойдан ободонлиги микдорида яхшилик ва фойдалар кўришига далилдир. Жаъфар Содиқ (р.а.)нинг айтишича, тушдаги иморат тўрт нарсани билдиради: бу жаҳоннинг созликларини; хайру манфаатни; бахтни; юришмай қолган ишларнинг юришиб кетишини ва баракатни.