KA’BA (KA’BA) Ibn Sirin (r.a.)ning aytishicha agar tushida Ka’bani tavof qilganini ko‘rsa, dinning sozligiga dalildir. Tushida ehrom kiyganini va Ka’baga yuzlanganini ko‘rsa, uning salohiyati ziyoda bo‘lishiga dalildir. Agar tushida o‘z uyining Ka’ba bo‘lib qolganini va odamlar ziyorat qilayotganlarini ko‘rsa, omonatni yaxshi saqlashi, qadru manzalat topishiga dalildir. Kirmoniy (r.a.)ning aytishicha, Ka’baning asl mohiyati iymon va musulmonlikdir. Agar tushida o‘zini Ka’bada ko‘rsa, dushmanning ziyonidan omon bo‘lishi va duosi mustajob bo‘lishiga dalildir. Alloh ta’olo aytadi: Unga (Ka’baga) kirgan kishi omonda bo‘lur. . . (Oli Imron surasi, 97-oyat). Agar tushida yuzini Hajar ul-Asvodga qo‘yganini va o‘pganini ko‘rsa, Haj qilishiga dalildir. Agar tushida Hazrati Rasululloh (s.a.v.) qabrlarining ziyoratiga borsa yoki Maqomi Ibrohimda turganini ko‘rsa, Hajga borishi va sog‘u salomat qaytib kelishiga dalildir. Agar o‘zini Ka’baning tomida ko‘rsa, mazhabi buzuq bo‘lishiga dalildir. Ja’far Sodiq (r.a.)ning aytishicha, tushda Ka’bani ko‘rish to‘rt narsaga dalildir: xalifaga; imomga; iymon va musulmonlikka va xavfdan omon bo‘lishga.
КАЪБА (КАЪБА) Ибн Сирин (р.а.)нинг айтишича агар тушида Каъбани тавоф қилганини кўрса, диннинг созлигига далилдир. Тушида эҳром кийганини ва Каъбага юзланганини кўрса, унинг салоҳияти зиёда бўлишига далилдир. Агар тушида ўз уйининг Каъба бўлиб қолганини ва одамлар зиёрат қилаётганларини кўрса, омонатни яхши сақлаши, қадру манзалат топишига далилдир. Кирмоний (р.а.)нинг айтишича, Каъбанинг асл моҳияти иймон ва мусулмонликдир. Агар тушида ўзини Каъбада кўрса, душманнинг зиёнидан омон бўлиши ва дуоси мустажоб бўлишига далилдир. Аллоҳ таъоло айтади: Унга (Каъбага) кирган киши омонда бўлур. . . (Оли Имрон сураси, 97-оят). Агар тушида юзини Ҳажар ул-Асводга қўйганини ва ўпганини кўрса, Ҳаж қилишига далилдир. Агар тушида Ҳазрати Расулуллоҳ (с.а.в.) қабрларининг зиёратига борса ёки Мақоми Иброҳимда турганини кўрса, Ҳажга бориши ва соғу саломат қайтиб келишига далилдир. Агар ўзини Каъбанинг томида кўрса, мазҳаби бузуқ бўлишига далилдир. Жаъфар Содиқ (р.а.)нинг айтишича, тушда Каъбани кўриш тўрт нарсага далилдир: халифага; имомга; иймон ва мусулмонликка ва хавфдан омон бўлишга.
Tush.UZ - Tushlar tabiri