KOVUSH, KAFSH (NA’LAYN) Ibn Sirin (r.a.)ning aytishicha, tushida kovushining teshilib qolganini ko‘rsa, biror sabab bilan safardan qolishiga va ranj tortishiga dalildir. Tushida kovushining yashil rangdaligini ko‘rsa, safari oxirat uchun ekaniga dalildir. Agar kovushi yo‘qligi uchun safardan qolganini ko‘rsa, kanizak topishiga dalildir. Mag‘ribiy (r.a.)ning aytishicha, tushida kovushi qora ekanini ko‘rsa, moldor ayolga dalildir. Agar qizil bo‘lsa, o‘sha ayol ishratni va shodlikni yaxshi ko‘rishiga dalildir. Tushida kovushi oq ekanini ko‘rsa, o‘sha ayol porso va toza yuzli ekaniga dalildir. Agar kovushi har xil rangda bo‘lsa, aytilgan ranglardagi sifatlardan unda mavjud bo‘lishiga dalildir. Agar kovushi mol terisidan ekanini ko‘rsa, o‘sha ayol asli ajam ekaniga dalildir. Agar tuya terisidan ekanini ko‘rsa, o‘sha ayolning asli arab ekaniga dalildir. Yurib ketayotgandan kovushi tushib qolganini yoki yo‘qolib qolganini ko‘rsa, uning terisiga nimadan ekaniga qaraladi, agar tuya terisidan bo‘lsa, xotini bemor bo‘lishiga dalildir. Ismoil Ash’as (r.a.)ning aytishicha, tushida kovushi yirtilganini ko‘rsa, yuqoridagi ta’birga aloqali bo‘ladi. Ja’far Sodiq (r.a.)ning aytishicha, tushdagi na’layn (kovush) uch narsaga dalildir: safarga; xotinga va kanizakka.
КОВУШ, КАФШ (НАЪЛАЙН) Ибн Сирин (р.а.)нинг айтишича, тушида ковушининг тешилиб қолганини кўрса, бирор сабаб билан сафардан қолишига ва ранж тортишига далилдир. Тушида ковушининг яшил рангдалигини кўрса, сафари охират учун эканига далилдир. Агар ковуши йўқлиги учун сафардан қолганини кўрса, канизак топишига далилдир. Мағрибий (р.а.)нинг айтишича, тушида ковуши қора эканини кўрса, молдор аёлга далилдир. Агар қизил бўлса, ўша аёл ишратни ва шодликни яхши кўришига далилдир. Тушида ковуши оқ эканини кўрса, ўша аёл порсо ва тоза юзли эканига далилдир. Агар ковуши ҳар хил рангда бўлса, айтилган ранглардаги сифатлардан унда мавжуд бўлишига далилдир. Агар ковуши мол терисидан эканини кўрса, ўша аёл асли ажам эканига далилдир. Агар туя терисидан эканини кўрса, ўша аёлнинг асли араб эканига далилдир. Юриб кетаётгандан ковуши тушиб қолганини ёки йўқолиб қолганини кўрса, унинг терисига нимадан эканига қаралади, агар туя терисидан бўлса, хотини бемор бўлишига далилдир. Исмоил Ашъас (р.а.)нинг айтишича, тушида ковуши йиртилганини кўрса, юқоридаги таъбирга алоқали бўлади. Жаъфар Содиқ (р.а.)нинг айтишича, тушдаги наълайн (ковуш) уч нарсага далилдир: сафарга; хотинга ва канизакка.
Tush.UZ - Tushlar tabiri