KO‘SHK (KO‘SHK) Ibn Sirin (r.a.)ning aytishicha, tushida ko‘shk ustida ekanini ko‘rsa, xususan ko‘shk xom g‘isht va loydan qurilgan bo‘lsa, molu davlatga dalildir. Agar ko‘shk loy va pishik g‘ishtdan qurilgan bo‘lsa, mol topishiga, biroq dinida nuqson bo‘lishiga dalildir. Tushida podshoh unga ko‘shk in’om qilganini ko‘rsa, podshohdan boylik topishiga dalildir. Kirmoniy (r.a.)ning aytishicha, tushida ko‘shki vayron bo‘lganini ko‘rsa, moli sovurilishiga dalildir. Tushida ko‘shkiga olov tushganini ko‘rsa, podshoh uni musodara qilishiga dalildir. Ja’far Sodiq (r.a.)ning aytishicha, tushdagi ko‘shk sakkiz narsaga dalildir: ne’matga; martabaga; yaqinlikka; rayosatga; ulug‘vorlikka; podshohlikka; tinchlikka; ko‘shkning balandligi va chiroyiga qarab shodlik va xurramlikka.
КЎШК (КЎШК) Ибн Сирин (р.а.)нинг айтишича, тушида кўшк устида эканини кўрса, хусусан кўшк хом ғишт ва лойдан қурилган бўлса, молу давлатга далилдир. Агар кўшк лой ва пишик ғиштдан қурилган бўлса, мол топишига, бироқ динида нуқсон бўлишига далилдир. Тушида подшоҳ унга кўшк инъом қилганини кўрса, подшоҳдан бойлик топишига далилдир. Кирмоний (р.а.)нинг айтишича, тушида кўшки вайрон бўлганини кўрса, моли совурилишига далилдир. Тушида кўшкига олов тушганини кўрса, подшоҳ уни мусодара қилишига далилдир. Жаъфар Содиқ (р.а.)нинг айтишича, тушдаги кўшк саккиз нарсага далилдир: неъматга; мартабага; яқинликка; раёсатга; улуғворликка; подшоҳликка; тинчликка; кўшкнинг баландлиги ва чиройига қараб шодлик ва хуррамликка.
Tush.UZ - Tushlar tabiri