LA’NATLASH, QARG‘ASH, NAFRATLANISH (NAFRIN) Ibn Sirin (r.a.)ning aytishicha, tushida bir zolim odamni la’natlayotgani yoki qarg‘ayotganini ko‘rsa, o‘sha zolim ustidan zafar qazonishiga dalildir. Tushida o‘zining zolim ekanini va mazlum uni qarg‘ayotganini ko‘rsa, ta’biri aksincha bo‘ladi. Kirmoniy (r.a.)ning aytishicha, tushida bir begunoh odamni nohak la’natlayotganini ko‘rsa, birovga zulm qilishiga dalildir. Mag‘ribiy (r.a.)ning aytishicha, tushida bir odamga nohaq la’nat o‘qiganini ko‘rsa, ishlariga to‘siq tushishiga dalildir. Ba’zi ta’birchilarning aytishicha, tushdagi nohaq la’natlash qarg‘ash va nafrat tush egasiga qaytuvchidir. Agar qarg‘ashi haq bo‘lsa, qarg‘algan odamga tegadi. Qarg‘ash va nafrat yomon odamdan ko‘ra yaxshi odamga tez ta’sir qiladi.
ЛАЪНАТЛАШ, ҚАРҒАШ, НАФРАТЛАНИШ (НАФРИН) Ибн Сирин (р.а.)нинг айтишича, тушида бир золим одамни лаънатлаётгани ёки қарғаётганини кўрса, ўша золим устидан зафар қазонишига далилдир. Тушида ўзининг золим эканини ва мазлум уни қарғаётганини кўрса, таъбири аксинча бўлади. Кирмоний (р.а.)нинг айтишича, тушида бир бегуноҳ одамни ноҳак лаънатлаётганини кўрса, бировга зулм қилишига далилдир. Мағрибий (р.а.)нинг айтишича, тушида бир одамга ноҳақ лаънат ўқиганини кўрса, ишларига тўсиқ тушишига далилдир. Баъзи таъбирчиларнинг айтишича, тушдаги ноҳақ лаънатлаш қарғаш ва нафрат туш эгасига қайтувчидир. Агар қарғаши ҳақ бўлса, қарғалган одамга тегади. Қарғаш ва нафрат ёмон одамдан кўра яхши одамга тез таъсир қилади.
Tush.UZ - Tushlar tabiri