MASJID (MASJID) Ibn Sirin (r.a.)ning aytishicha, tushdagi masjid odamlar huzuriga ko‘p keladigan olim kishidir. Haq ta’olo Qur’oni Karimda aytadi: Ular o‘z diyorlaridan faqatgina Rabbimiz Allohdir, deganlari uchun quvilgan edilar. Agar Alloh odamlarning ba’zilarini ba’zilari bilan daf etib turmas ekan, albatta, Alloh nomi ko‘p zikr qilinadigan (rohiblarda) uzlatgohlar, (nasroniylarda) but-xonalar, (yahudiylarda) ibodatxonalar va (musulmonlarda) mas-jidlar vayron qilingan bo‘lur edi. . . (Haj surasi, 40-oyat). Agar tushida masjid qurganini ko‘rsa, musulmonlar uchun yaxshilik va ezgulik qilishi, bundan esa unga ajru savob yetishiga yoki birorta qavmni o‘z ishi uchun jalb qilishiga yoxud birorta qavmni din va shari’atda tutib turishiga dalildir. Jobir Mag‘ribiy (r.a.)ning aytishicha, tushda masjid bino qilish xotin olishga dalildir. Tushida masjid qursa va uning qurilishini to‘liq tugatsa, halol xotin olishiga va bu xotinning dindor va porso bo‘lishiga dalildir. Agar masjid chirog‘ini o‘chirganini ko‘rsa, bolasi o‘lishiga dalildir. Tushida Jomi’ masjidida o‘tirganini, atrofida esa ko‘katlar o‘sib turganini ko‘rsa, unda mavjud bo‘lmagan narsa haqida gumon qilishlariga dalildir. Tushida kimdir uni masjid eshigidan qaytarganini ko‘rsa, o‘sha kishi bunga sitam qilishiga dalildir. Tushida masjidda namoz o‘qiganini, biroq yuzi qiblaga emasligini ko‘rsa, ta’biri yomon bo‘ladi. Agar masjidda qo‘l va yuzini yuvganini ko‘rsa, o‘z molini masjidga sarf qilishini va murodi hosil bo‘lishini bildiradi. Tushida masjidning vayron bo‘lganini ko‘rsa, birorta olimning o‘lishiga dalil bo‘ladi. Ismoil Ash’as (r.a.)ning aytishicha, tushda masjid qurishadaiguv ichidagi odamlarni qaytadan to‘g‘ri yo‘lga solishni, dushmanlarni g‘iybat qilishni bildiradi. Agar tushida o‘z mulki bo‘lgan bir yer masjid bo‘lganini ko‘rsa, dinda sharaf va ulug‘ topishiga va xalqni da’vat qilishiga dalildir. Tushida bir qavm bilan masjidga ketayotganini ko‘rsa, janjalkash ayolga uylanishini bildiradi. Tushida masjid ichida chiroq yoqqanini ko‘rsa, solih farzand tug‘ilishiga dalildir. Tushida Makka yoki Madinadagi masjid ichiga kirganini ko‘rsa, birga qo‘rquvdan emin bo‘lishiga dalildir. Ja’far Sodiq (r.a.)ning aytishicha, tushda masjid ko‘rish o‘n ikki narsaga dalil bo‘ladi: podshohga; qoriga; olimga; raisga; imomga; xatibga; muazzinga; masjidga; amirga; xayru barakatga; xotin olishga; yaxshilik qilishga. Agar tushida jum’a masjidiga oro berayotganini ko‘rsa, odamlar undan xayru barakat topishiga dalildir. Tushida masjidni qurayotganini ko‘rsa, din va iymoning durust ekaniga dalildir. Tushida masjidga kirganini ko‘rsa, xavfdan emin bo‘lishiga dalildir. Alloh ta’olo aytadi: Unga (Ka’baga) kirgan kishi omonda bo‘lur (Oli Imron surasi, 97-oyat).
МАСЖИД (МАСЖИД) Ибн Сирин (р.а.)нинг айтишича, тушдаги масжид одамлар ҳузурига кўп келадиган олим кишидир. Ҳақ таъоло Қуръони Каримда айтади: Улар ўз диёрларидан фақатгина Раббимиз Аллоҳдир, деганлари учун қувилган эдилар. Агар Аллоҳ одамларнинг баъзиларини баъзилари билан даф этиб турмас экан, албатта, Аллоҳ номи кўп зикр қилинадиган (роҳибларда) узлатгоҳлар, (насронийларда) бут-хоналар, (яҳудийларда) ибодатхоналар ва (мусулмонларда) мас-жидлар вайрон қилинган бўлур эди. . . (Ҳаж сураси, 40-оят). Агар тушида масжид қурганини кўрса, мусулмонлар учун яхшилик ва эзгулик қилиши, бундан эса унга ажру савоб етишига ёки бирорта қавмни ўз иши учун жалб қилишига ёхуд бирорта қавмни дин ва шариъатда тутиб туришига далилдир. Жобир Мағрибий (р.а.)нинг айтишича, тушда масжид бино қилиш хотин олишга далилдир. Тушида масжид қурса ва унинг қурилишини тўлиқ тугатса, ҳалол хотин олишига ва бу хотиннинг диндор ва порсо бўлишига далилдир. Агар масжид чироғини ўчирганини кўрса, боласи ўлишига далилдир. Тушида Жомиъ масжидида ўтирганини, атрофида эса кўкатлар ўсиб турганини кўрса, унда мавжуд бўлмаган нарса ҳақида гумон қилишларига далилдир. Тушида кимдир уни масжид эшигидан қайтарганини кўрса, ўша киши бунга ситам қилишига далилдир. Тушида масжидда намоз ўқиганини, бироқ юзи қиблага эмаслигини кўрса, таъбири ёмон бўлади. Агар масжидда қўл ва юзини ювганини кўрса, ўз молини масжидга сарф қилишини ва муроди ҳосил бўлишини билдиради. Тушида масжиднинг вайрон бўлганини кўрса, бирорта олимнинг ўлишига далил бўлади. Исмоил Ашъас (р.а.)нинг айтишича, тушда масжид қуришадаигув ичидаги одамларни қайтадан тўғри йўлга солишни, душманларни ғийбат қилишни билдиради. Агар тушида ўз мулки бўлган бир ер масжид бўлганини кўрса, динда шараф ва улуғ топишига ва халқни даъват қилишига далилдир. Тушида бир қавм билан масжидга кетаётганини кўрса, жанжалкаш аёлга уйланишини билдиради. Тушида масжид ичида чироқ ёққанини кўрса, солиҳ фарзанд туғилишига далилдир. Тушида Макка ёки Мадинадаги масжид ичига кирганини кўрса, бирга қўрқувдан эмин бўлишига далилдир. Жаъфар Содиқ (р.а.)нинг айтишича, тушда масжид кўриш ўн икки нарсага далил бўлади: подшоҳга; қорига; олимга; раисга; имомга; хатибга; муаззинга; масжидга; амирга; хайру баракатга; хотин олишга; яхшилик қилишга. Агар тушида жумъа масжидига оро бераётганини кўрса, одамлар ундан хайру баракат топишига далилдир. Тушида масжидни қураётганини кўрса, дин ва иймонинг дуруст эканига далилдир. Тушида масжидга кирганини кўрса, хавфдан эмин бўлишига далилдир. Аллоҳ таъоло айтади: Унга (Каъбага) кирган киши омонда бўлур (Оли Имрон сураси, 97-оят).
Tush.UZ - Tushlar tabiri