MASKAYOG‘ (MASKA) Ibn Sirin (r.a.)ning aytishicha, tushdagi maskayog‘ halol molu ne’mat bo‘ladi. Tushida yog‘ topsa yoki birov unga bersa va u yog‘dan iste’mol qilsa, uning mikdoricha halol boylik topishiga dalildir. Kirmoniy (r.a.)ning aytishicha, tushda maskayog‘idan yeyish to‘g‘ri guvohlik berishni bildiradi. Tushida qo‘y sutidan olingan maskani yesa, molu ne’mat hosil qilishiga, sigir maskasini yesa, o‘sha yil uning uchun muborak bo‘lishiga, uning miqdoricha xayru barakat topishiga dalildir. Umuman, go‘pggi halol bo‘lgan har qanday jonivor sutidan olingan maska halol mol bo‘ladi, go‘shti harom bo‘lsa, harom molga dalildir. Ja’far Sodiq (r.a.)ning aytishicha, tushdagi maskayog‘ to‘rt narsani bildiradi: halol molni; to‘g‘ri guvohlikni; ilmu donishni va ma’siyatni.
МАСКАЁҒ (МАСКА) Ибн Сирин (р.а.)нинг айтишича, тушдаги маскаёғ ҳалол молу неъмат бўлади. Тушида ёғ топса ёки биров унга берса ва у ёғдан истеъмол қилса, унинг микдорича ҳалол бойлик топишига далилдир. Кирмоний (р.а.)нинг айтишича, тушда маскаёғидан ейиш тўғри гувоҳлик беришни билдиради. Тушида қўй сутидан олинган маскани еса, молу неъмат ҳосил қилишига, сигир маскасини еса, ўша йил унинг учун муборак бўлишига, унинг миқдорича хайру баракат топишига далилдир. Умуман, гўпгги ҳалол бўлган ҳар қандай жонивор сутидан олинган маска ҳалол мол бўлади, гўшти ҳаром бўлса, ҳаром молга далилдир. Жаъфар Содиқ (р.а.)нинг айтишича, тушдаги маскаёғ тўрт нарсани билдиради: ҳалол молни; тўғри гувоҳликни; илму донишни ва маъсиятни.
Tush.UZ - Tushlar tabiri