MIRT O‘SIMLIGI (MURD) Ibn Sirin (r.a.)ning aytishicha, tushdagi mirt o‘simligi ozoda, tabiati pok, chiroyli, aqli komil, do‘stlikka arziydigan odamlardir. Tushida mirtga ega ekanligini ko‘rsa, aytilgan turdagi odam bilan suhbat qurishiga va undan foydalar olishiga dalildir. Kirmoniy (r.a.)ning aytishicha, tushida mirt daraxti singanini yoki joyidan qo‘porib yuborganini ko‘rsa, aytilgan turdagi odamning suhbatidan judo bo‘lishiga dalildir. Jobir Mag‘ribiy (r.a.)ning aytishicha, tushdagi mirt ko‘p molu ne’mat bo‘ladi, Ba’zi ta’birchilarning aytishicha, mirt solih farzand bo‘ladi. Ja’far Sodiq (r.a.)ning aytishicha, tushdagi mirt to‘rt narsani bildiradi: oqil ijarachilarni; solih farzandni; ko‘p mol va foydani. Agar ayol kishi tushida bir dasta bog‘langan mirtni eriga berganini ko‘rsa, ularning nikohi mustahkam bo‘lishiga dalildir.
МИРТ ЎСИМЛИГИ (МУРД) Ибн Сирин (р.а.)нинг айтишича, тушдаги мирт ўсимлиги озода, табиати пок, чиройли, ақли комил, дўстликка арзийдиган одамлардир. Тушида миртга эга эканлигини кўрса, айтилган турдаги одам билан суҳбат қуришига ва ундан фойдалар олишига далилдир. Кирмоний (р.а.)нинг айтишича, тушида мирт дарахти синганини ёки жойидан қўпориб юборганини кўрса, айтилган турдаги одамнинг суҳбатидан жудо бўлишига далилдир. Жобир Мағрибий (р.а.)нинг айтишича, тушдаги мирт кўп молу неъмат бўлади, Баъзи таъбирчиларнинг айтишича, мирт солиҳ фарзанд бўлади. Жаъфар Содиқ (р.а.)нинг айтишича, тушдаги мирт тўрт нарсани билдиради: оқил ижарачиларни; солиҳ фарзандни; кўп мол ва фойдани. Агар аёл киши тушида бир даста боғланган миртни эрига берганини кўрса, уларнинг никоҳи мустаҳкам бўлишига далилдир.