NARVON, SHOTI (NARDBON) Ibn Sirin (r.a.)ning aytishicha, tushida narvondan yuqori ko‘tarilganini, narvon loy va g‘ishtdan ekanini ko‘rsa, yaxshilik va sozlikka, dinining ziyoda bo‘lishiga, ezgulikka yetishiga dalildir. Agar narvon tosh va ohakdan ekanini ko‘rsa, toshyurak va berahm bo‘lishiga dalildir. Agar narvon yog‘ochdan ekanini ko‘rsa, dinining zaif ekaniga dalildir. Tushida narvondan yuqori ko‘garilganini va narvon ohakdan ekanini ko‘rsa, podshoh bo‘lishiga dalildir, agar ohakdan bo‘lmasa, xayru manfaat ko‘rishiga dalildir. Agar narvondan pastga tushganini ko‘rsa, ta’biri aksincha bo‘ladi. Mag‘ribiy (r.a.)ning aytishicha, tushidan narvondan yerga yiqilganini ko‘rsa, ulug‘lik va izzatdan tushishi va ziyon tortishiga dalildir.
НАРВОН, ШОТИ (НАРДБОН) Ибн Сирин (р.а.)нинг айтишича, тушида нарвондан юқори кўтарилганини, нарвон лой ва ғиштдан эканини кўрса, яхшилик ва созликка, динининг зиёда бўлишига, эзгуликка етишига далилдир. Агар нарвон тош ва оҳакдан эканини кўрса, тошюрак ва бераҳм бўлишига далилдир. Агар нарвон ёғочдан эканини кўрса, динининг заиф эканига далилдир. Тушида нарвондан юқори кўгарилганини ва нарвон оҳакдан эканини кўрса, подшоҳ бўлишига далилдир, агар оҳакдан бўлмаса, хайру манфаат кўришига далилдир. Агар нарвондан пастга тушганини кўрса, таъбири аксинча бўлади. Мағрибий (р.а.)нинг айтишича, тушидан нарвондан ерга йиқилганини кўрса, улуғлик ва иззатдан тушиши ва зиён тортишига далилдир.
Tush.UZ - Tushlar tabiri