PARDA Ibn Sirin (r.a.)ning aytishicha, tushda parda osilganini ko‘rsa, agar u parda xoh yupqa bo‘lsin, xoh qalin bo‘lsin, g‘amu anduh, qo‘rqinch va vahimani bildiradi, biroq oxirida ishlari yaxshi natijalar bilan tugaydi. Agar katta saroyning eshigida yoki masjidning eshigida yoki bozorning o‘rtasida parda osilganini ko‘rsa, g‘amu anduh va katta qo‘rqinch yuz berishiga dalildir. Kirmoniy (r.a.)ning aytishicha, agar pardaning yo‘qolib qolganini ko‘rsa, pardaning egasi g‘amu qayg‘udan qutulishi, qo‘rqinch va vahimadan omonlik topishiga dalildir. Pardani ko‘rsa va u ma’lum va tanish bo‘lmasa, qayg‘u qamning og‘irroq bo‘lishini bildiradi, agar ma’lum va tanish bo‘lsa, qayg‘u g‘amning yengilroq bo‘lishini bildiradi. Jobir Mag‘ribiy (r.a.)ning aytishicha, yangi parda podshoh uchun yaxshi bo‘ladi, xalq uchun yomondir. Eski parda barcha holatda ham yomon bo‘ladi.
ПАРДА Ибн Сирин (р.а.)нинг айтишича, тушда парда осилганини кўрса, агар у парда хоҳ юпқа бўлсин, хоҳ қалин бўлсин, ғаму андуҳ, қўрқинч ва ваҳимани билдиради, бироқ охирида ишлари яхши натижалар билан тугайди. Агар катта саройнинг эшигида ёки масжиднинг эшигида ёки бозорнинг ўртасида парда осилганини кўрса, ғаму андуҳ ва катта қўрқинч юз беришига далилдир. Кирмоний (р.а.)нинг айтишича, агар парданинг йўқолиб қолганини кўрса, парданинг эгаси ғаму қайғудан қутулиши, қўрқинч ва ваҳимадан омонлик топишига далилдир. Пардани кўрса ва у маълум ва таниш бўлмаса, қайғу қамнинг оғирроқ бўлишини билдиради, агар маълум ва таниш бўлса, қайғу ғамнинг енгилроқ бўлишини билдиради. Жобир Мағрибий (р.а.)нинг айтишича, янги парда подшоҳ учун яхши бўлади, халқ учун ёмондир. Эски парда барча ҳолатда ҳам ёмон бўлади.
Tush.UZ - Tushlar tabiri