PONA, MIQ, (MISMOR) Ibn Sirin (r.a.)ning aytishicha, tushida miqni ko‘rsa, o‘z ishlarida mustahkam turuvchi bir ulug‘ kishi bilan uchrashuviga dalildir. Ba’zi ta’birchilarning aytishicha, tushdagi miq podshoh yoki ulug‘ amir bo‘ladi. Tushida katta va kuchli miq va ponani ko‘rsa, bir ulug‘ odam bilan suhbat qurilishiga dalildir. Tushida miq yoki pona bilan biror narsani tikkanini ko‘rsa, bir ulug‘ odam tufayli parokanda bo‘lgan ishlari yaxshilanishiga dalildir. Tushida miqning singanini yoki yo‘qolib qolganini ko‘rsa, ta’biri aksincha bo‘ladi. Ja’far Sodiq (r.a.)ning aytishicha, tushdagi miq yoki pona to‘rt narsaga dalildir: ulug‘ kishiga; odamlar bilan axdu paymon qiladigan kishiga; amir yoki hokimga; ishlardagi zarar va yoqimsizlikka.
ПОНА, МИҚ, (МИСМОР) Ибн Сирин (р.а.)нинг айтишича, тушида миқни кўрса, ўз ишларида мустаҳкам турувчи бир улуғ киши билан учрашувига далилдир. Баъзи таъбирчиларнинг айтишича, тушдаги миқ подшоҳ ёки улуғ амир бўлади. Тушида катта ва кучли миқ ва понани кўрса, бир улуғ одам билан суҳбат қурилишига далилдир. Тушида миқ ёки пона билан бирор нарсани тикканини кўрса, бир улуғ одам туфайли пароканда бўлган ишлари яхшиланишига далилдир. Тушида миқнинг синганини ёки йўқолиб қолганини кўрса, таъбири аксинча бўлади. Жаъфар Содиқ (р.а.)нинг айтишича, тушдаги миқ ёки пона тўрт нарсага далилдир: улуғ кишига; одамлар билан ахду паймон қиладиган кишига; амир ёки ҳокимга; ишлардаги зарар ва ёқимсизликка.