SABAL (SABAL) Ibn Sirinning aytishicha, agar ko‘zida sabal borligini va narsalarni ko‘rmayotganini ko‘rsa, ko‘zning ko‘rmasligi mikdorida dinida nuqson paydo bo‘lishiga dalildir, xususan, ko‘zi qora bo‘lsa. Agar ko‘k ko‘zli bo‘lsa va tushida sabali borligini ko‘rsa, bid’at yo‘lida ekaniga dalildir. Agar shahlo ko‘zli bo‘lsa va sabal borligini ko‘rsa, farzandi bemor bo‘lishi yoki farzandi o‘zidan uzoqlashmoqchi ekaniga dalildir. Agar ko‘zidan sabal pardasi olinganini va ko‘zlari yaxshi bo‘lib qolganini ko‘rsa, bir olim qo‘lida tavba qilishi, o‘sha olim uni din yo‘liga kirgizishi va taqvodor bo‘lishiga dalildir. Boshqa ta’birchilarning aytishlaricha, farzandi bemorlikdan shifo topishiga, agar g‘urbatda bo‘lsa, sog‘-salomat qaytishiga dalildir.
САБАЛ (САБАЛ) Ибн Сириннинг айтишича, агар кўзида сабал борлигини ва нарсаларни кўрмаётганини кўрса, кўзнинг кўрмаслиги микдорида динида нуқсон пайдо бўлишига далилдир, хусусан, кўзи қора бўлса. Агар кўк кўзли бўлса ва тушида сабали борлигини кўрса, бидъат йўлида эканига далилдир. Агар шаҳло кўзли бўлса ва сабал борлигини кўрса, фарзанди бемор бўлиши ёки фарзанди ўзидан узоқлашмоқчи эканига далилдир. Агар кўзидан сабал пардаси олинганини ва кўзлари яхши бўлиб қолганини кўрса, бир олим қўлида тавба қилиши, ўша олим уни дин йўлига киргизиши ва тақводор бўлишига далилдир. Бошқа таъбирчиларнинг айтишларича, фарзанди беморликдан шифо топишига, агар ғурбатда бўлса, соғ-саломат қайтишига далилдир.