SURMA (SURMA) Ibn Sirinning aytishicha, tushdagi surma moldir. Agar ko‘ziga surma tortayotganini va bundan maqsad ko‘z nurini oshirish bo‘lsa, dinini yaxshilashga intilishiga dalildir. Agar bundan maqsad o‘ziga oro berish va ziynat bo‘lsa, odamlar unga madhu sano aytishlari uchun odamlar orasida o‘zini dindor qilib ko‘rsatishga intilishni bildiradi. Agar birov unga surma berganini ko‘rsa, o‘sha surma mikdoricha mol topishiga dalildir. Kirmoniyning aytishicha, tushda ko‘zga surma qo‘yish erkak va ayollar uchun moldir. Ba’zi ta’birchilarning aytishlaricha, ko‘zga surma qo‘yish haq va savob yo‘lini bildiradi, xususan, surmani andozaga muvofiq ko‘ziga surgan bo‘lsa. Hazrati Sodiq (r.a.)ning aytishicha, tushdani surmafurush odamlarga din va musulmonlik yo‘lini ko‘rsatuvchi, odamlar orasida tinchlik tarqatuvchi kishi bo‘lib, chunonchi, u bilan ko‘zlar ravshan bo‘ladi. Ba’zi ta’birchilarning aytishlaricha, tushdagi surma sotuvchi din ishlarini ham, dunyo ishlarini ham yaxshilovchi kishidir. Ismoil Ash’asning aytishicha, tushdagi surma sotuvchi kishi o‘z dinini hamda boshqa kishilarning dinini yaxshilovchidir, chunki ko‘z tushda dinni bildiradi, surma esa ravshanlikdir.
СУРМА (СУРМА) Ибн Сириннинг айтишича, тушдаги сурма молдир. Агар кўзига сурма тортаётганини ва бундан мақсад кўз нурини ошириш бўлса, динини яхшилашга интилишига далилдир. Агар бундан мақсад ўзига оро бериш ва зийнат бўлса, одамлар унга мадҳу сано айтишлари учун одамлар орасида ўзини диндор қилиб кўрсатишга интилишни билдиради. Агар биров унга сурма берганини кўрса, ўша сурма микдорича мол топишига далилдир. Кирмонийнинг айтишича, тушда кўзга сурма қўйиш эркак ва аёллар учун молдир. Баъзи таъбирчиларнинг айтишларича, кўзга сурма қўйиш ҳақ ва савоб йўлини билдиради, хусусан, сурмани андозага мувофиқ кўзига сурган бўлса. Ҳазрати Содиқ (р.а.)нинг айтишича, тушдани сурмафуруш одамларга дин ва мусулмонлик йўлини кўрсатувчи, одамлар орасида тинчлик тарқатувчи киши бўлиб, чунончи, у билан кўзлар равшан бўлади. Баъзи таъбирчиларнинг айтишларича, тушдаги сурма сотувчи дин ишларини ҳам, дунё ишларини ҳам яхшиловчи кишидир. Исмоил Ашъаснинг айтишича, тушдаги сурма сотувчи киши ўз динини ҳамда бошқа кишиларнинг динини яхшиловчидир, чунки кўз тушда динни билдиради, сурма эса равшанликдир.