BAHOR Ibn Sirin (r.a.)ning aytishicha, o‘z vaqtidagi bahor podshoh bo‘ladi. Agar bahor fasli ekanini, havo no’mo‘tadil ekanini, issiq yoki sovuqdan odamlarga zarar va ranj yetayotganini ko‘rsa, o‘sha diyorga podshoxdan ranju zarar yetishini bildiradi. Agar havoning mo‘tadil ekanini, hammayoq gulu rayhonlar bilan xurramligini, odamlarga hech qanday ranju zarar yetmayotganini ko‘rsa, o‘sha diyor ahliga podshohdan xayru manfaat yetishini bildiradi. Agar bahorni mo‘tadil havoli holda ko‘rsa, izzat va ulug‘lik bo‘lib, ommaga podshoxdan quvvat va madad yetishini bildiradi, podshohning insofli bo‘lishiga dalil bo‘ladi. Kuzning ta’biri ham bahor ta’biri kabidir.
БАҲОР Ибн Сирин (р.а.)нинг айтишича, ўз вақтидаги баҳор подшоҳ бўлади. Агар баҳор фасли эканини, ҳаво ноъмўтадил эканини, иссиқ ёки совуқдан одамларга зарар ва ранж етаётганини кўрса, ўша диёрга подшохдан ранжу зарар етишини билдиради. Агар ҳавонинг мўтадил эканини, ҳаммаёқ гулу райҳонлар билан хуррамлигини, одамларга ҳеч қандай ранжу зарар етмаётганини кўрса, ўша диёр аҳлига подшоҳдан хайру манфаат етишини билдиради. Агар баҳорни мўьтадил ҳаволи ҳолда кўрса, иззат ва улуғлик бўлиб, оммага подшохдан қувват ва мадад етишини билдиради, подшоҳнинг инсофли бўлишига далил бўлади. Кузнинг таъбири ҳам баҳор таъбири кабидир.