XUTBA O‘QIMOQ (XUTBA XONDAN) Ibn Sirin (r.a.) aytadiki, har kim minbarda xutba o‘qiyotganin ko‘rsa, o‘zi ahli xitobat (xutba ahli) dan bo‘lsa, izzat va obro‘ egasi bo‘lishiga dalildir, bordi-yu, ahli xitobatdan bo‘lmasa, safarga borishi, uzoq turib qolishi va xavfu qo‘rqinch bo‘lishini bildiradi. Aytishlaricha, boy bo‘lsa, kambag‘alga aylanadi. Bedin odam tushida xutba o‘qiyotganini ko‘rsa, musulmon bo‘lishi yoki o‘limiga dalildir. Kirmoniy (r.a.) aytadiki, podshoh tushida xutba o‘qiyotganini ko‘rsa, agar u solih odamlardan bo‘lsa, adolat bilan ish tutishiga dalildir, yomon odam bo‘lsa, tavba qilishiga dalildir. Agar xotin kishi tushida minbarga chiqib, xutba o‘qiyotganini va odamlarga pandu nasihat qilayotganini ko‘rsa, erining rasvo va sharmanda bo‘lishini bildiradi. Mag‘ribiy (r.a.) aytadiki, tushida nikoh xutbasini o‘qiyotganini ko‘rsa, hamma odamlarga yaxshilik qilishi, foyda va yaxshiliklar ko‘rishiga dalildir.
ХУТБА ЎҚИМОҚ (ХУТБА ХОНДАН) Ибн Сирин (р.а.) айтадики, ҳар ким минбарда хутба ўқиётганин кўрса, ўзи аҳли хитобат (хутба аҳли) дан бўлса, иззат ва обрў эгаси бўлишига далилдир, борди-ю, аҳли хитобатдан бўлмаса, сафарга бориши, узоқ туриб қолиши ва хавфу қўрқинч бўлишини билдиради. Айтишларича, бой бўлса, камбағалга айланади. Бедин одам тушида хутба ўқиётганини кўрса, мусулмон бўлиши ёки ўлимига далилдир. Кирмоний (р.а.) айтадики, подшоҳ тушида хутба ўқиётганини кўрса, агар у солиҳ одамлардан бўлса, адолат билан иш тутишига далилдир, ёмон одам бўлса, тавба қилишига далилдир. Агар хотин киши тушида минбарга чиқиб, хутба ўқиётганини ва одамларга панду насиҳат қилаётганини кўрса, эрининг расво ва шарманда бўлишини билдиради. Мағрибий (р.а.) айтадики, тушида никоҳ хутбасини ўқиётганини кўрса, ҳамма одамларга яхшилик қилиши, фойда ва яхшиликлар кўришига далилдир.