Tushda Sham - Шам ko'rsa

SHAM (SHAM’) Ibn Sirin (r.a.)ning aytishicha, tushdagi sham davlat, izzat va ne’mat bo‘ladi. Agar tushida qo‘lida sham yonib turganini ko‘rsa, izzati, ne’mati va davlati ziyoda bo‘lishiga dalildir. Agar uyida sham yonib turganini va xona nurdan ravshan ekanini ko‘rsa, shu yili uning uchun ne’mat farovon bo‘lishiga dalildir. Agar tushida birovning qo‘lidagi yonib turgan shamni tortib olganini ko‘rsa, birovdan izzat va quvvat olishiga dalildir. Agar yonib turgan shamni kimdir o‘ziga berganini ko‘rsa, bir ulug‘ oiladan xotin olishiga dalildir. Agar tushida kumush shamdonni ko‘rsa, oladigan xotini nasli toza bo‘lishiga dalildir. Agar shamdon tilladan ekanini ko‘rsa, oladigan xotini baquvvat va botir odamlardan bo‘ladi. Agar shamdon qo‘rg‘oshindan bo‘lsa, o‘sha xotin mullalar oilasidan bo‘ladi. Agar shamdon sopoldan bo‘lsa, oladigan xotini oddiy odamlardan bo‘ladi. Kirmoniy (r.a.)ning aytishicha, tushida yonib turgan shamning o‘chib qolganini ko‘rsa, xotini o‘lishiga dalildir. Agar xotini bo‘lmasa, ahvoli yomon bo‘lishini bildiradi. Agar bir kishi uning qo‘lida turgan shamni o‘chirib qo‘yganini ko‘rsa, bir odam unga hasad qilishiga dalildir. Qo‘lida sham borligini, biroq u yondirilmaganini ko‘rsa, yuqorida aytib o‘tilgan narsalardan biroz naf ko‘rishiga dalildir. Agar xotini bo‘lsa, o‘g‘il tug‘adi, agar musofir bo‘lsa, xotin oladi yoki kanizak sotib oladi, agar g‘oyibda bo‘lsa, safardan qaytadi. Agar o‘z shahrida shamlarning yonib turganini ko‘rsa, shahar podshohining odil va adolatparvar ekaniga, qozilarining insofli bo‘lishiga, olimlarining zohid bo‘lishiga, xalqning oromda bo‘lishiga, shaharda xurramlik ko‘p bo‘lishiga dalildir. Agar tushida masjid va madrasalarda shamlarning yonib turganini ko‘rsa, shahar odamlari toat va ibodatga mashg‘ul bo‘lishiga dalildir. Ja’far Sodiq (r.a.)ning aytishicha, tushdagi sham o‘n to‘rt narsaga dalildir: podshohga; qoziga; farzandga; to‘yga; mansabga, ulug‘likka; saroyga; shodlikka; ilmga; badavlatlikka; ayshga; kanizakka; xotinga; tush ko‘ruvchining ko‘rgan narsasiga.


ШАМ (ШАМЪ) Ибн Сирин (р.а.)нинг айтишича, тушдаги шам давлат, иззат ва неъмат бўлади. Агар тушида қўлида шам ёниб турганини кўрса, иззати, неъмати ва давлати зиёда бўлишига далилдир. Агар уйида шам ёниб турганини ва хона нурдан равшан эканини кўрса, шу йили унинг учун неъмат фаровон бўлишига далилдир. Агар тушида бировнинг қўлидаги ёниб турган шамни тортиб олганини кўрса, бировдан иззат ва қувват олишига далилдир. Агар ёниб турган шамни кимдир ўзига берганини кўрса, бир улуғ оиладан хотин олишига далилдир. Агар тушида кумуш шамдонни кўрса, оладиган хотини насли тоза бўлишига далилдир. Агар шамдон тилладан эканини кўрса, оладиган хотини бақувват ва ботир одамлардан бўлади. Агар шамдон қўрғошиндан бўлса, ўша хотин муллалар оиласидан бўлади. Агар шамдон сополдан бўлса, оладиган хотини оддий одамлардан бўлади. Кирмоний (р.а.)нинг айтишича, тушида ёниб турган шамнинг ўчиб қолганини кўрса, хотини ўлишига далилдир. Агар хотини бўлмаса, аҳволи ёмон бўлишини билдиради. Агар бир киши унинг қўлида турган шамни ўчириб қўйганини кўрса, бир одам унга ҳасад қилишига далилдир. Қўлида шам борлигини, бироқ у ёндирилмаганини кўрса, юқорида айтиб ўтилган нарсалардан бироз наф кўришига далилдир. Агар хотини бўлса, ўғил туғади, агар мусофир бўлса, хотин олади ёки канизак сотиб олади, агар ғойибда бўлса, сафардан қайтади. Агар ўз шаҳрида шамларнинг ёниб турганини кўрса, шаҳар подшоҳининг одил ва адолатпарвар эканига, қозиларининг инсофли бўлишига, олимларининг зоҳид бўлишига, халқнинг оромда бўлишига, шаҳарда хуррамлик кўп бўлишига далилдир. Агар тушида масжид ва мадрасаларда шамларнинг ёниб турганини кўрса, шаҳар одамлари тоат ва ибодатга машғул бўлишига далилдир. Жаъфар Содиқ (р.а.)нинг айтишича, тушдаги шам ўн тўрт нарсага далилдир: подшоҳга; қозига; фарзандга; тўйга; мансабга, улуғликка; саройга; шодликка; илмга; бадавлатликка; айшга; канизакка; хотинга; туш кўрувчининг кўрган нарсасига.
Tush tabirini qidiring.
Tavsiya qilamiz
Яндекс.Метрика