QOSHLAR (ABRO‘HO) Ibn Sirin (r.a.) aytadi: Qoshlar tushda din bo‘ladi. Agar qoshlarini mukammal ko‘rsa, unda hech qanday nuqson bo‘lmasa, ko‘rinishi to‘la va mukammal bo‘lishiga dalildir. Qoshlari to‘kilib ketganini ko‘rsa, ta’biri yuqoridagining aksidir. Kirmoniy (r.a.) aytadi: Qoshlari yo‘q ekanini yoki to‘kilib ketganini ko‘rsa, bir ishga qo‘l uradiki, undan badnomlik yoki dinning buzilishi yuz beradi. Qoshlari oqarib ketganini ko‘rsa, ilmi va viqori ortadi, lekin moliga nuqson yetadi. Jobir Mag‘ribiy (r.a.)ning aytishicha, bir qoshining to‘kilib ketganini va bir qoshining yulinganini ko‘rsa, mol va izzatiga nuqson yetishiga dalil bo‘ladi. Ba’zilarning aytishicha, din ziynatiga nuqson yetadi.
ҚОШЛАР (АБРЎҲО) Ибн Сирин (р.а.) айтади: Қошлар тушда дин бўлади. Агар қошларини мукаммал кўрса, унда ҳеч қандай нуқсон бўлмаса, кўриниши тўла ва мукаммал бўлишига далилдир. Қошлари тўкилиб кетганини кўрса, таъбири юқоридагининг аксидир. Кирмоний (р.а.) айтади: Қошлари йўқ эканини ёки тўкилиб кетганини кўрса, бир ишга қўл урадики, ундан бадномлик ёки диннинг бузилиши юз беради. Қошлари оқариб кетганини кўрса, илми ва виқори ортади, лекин молига нуқсон етади. Жобир Мағрибий (р.а.)нинг айтишича, бир қошининг тўкилиб кетганини ва бир қошининг юлинганини кўрса, мол ва иззатига нуқсон етишига далил бўлади. Баъзиларнинг айтишича, дин зийнатига нуқсон етади.