Ура! К нам шлют и слониху! (Притчи п... [Xalq ijodiyoti]

Ура! К нам шлют и слониху! (Притчи п... [Xalq ijodiyoti]

Известно, что в войске Тимурленга были слоны, и что в битве под Анкарой он пустил их в дело. Одного из этих слонов отправили на кормление в деревню, где жил ходжа[1] Насреддин. Слон дочиста истребил все посевы, какие были в деревне. Тогда крестьяне, предводимые ходжой, пошли жаловаться Тимурленгу. Однако из страха перед тираном сперва один, потом другой поотстали, и, когда ходжа должен был идти к Тимурленгу, он увидел, что около него никого больше нет. «Ах вы, трусы! - подумал ходжа. - Ну, уж я вам покажу, как меня обманывать!»; Тимурленг спросил у него, зачем он пожаловал, и ходжа объяснил. — Ты определил к нам в деревню погостить одного из своих дворцовых слонов; так вот крестьяне, твои покорные рабы, прислали меня к тебе и просят принять от них благодарность за проявление милости. Только у бедняжки слона на чужбине нет товарища, который делил бы с ним одиночество, и от жалобных воплей его сердца наши обливаются кровью. Крестьяне прибыли сюда вместе со мной, однако не осмелились предстать пред твои очи и ждут там, чтобы я возвестил им радостную весть. Если ты признаешь нас своими искренне преданными тебе подданными, наша признательность к тебе пребудет до страшного суда. Тимурленг очень обрадовался, пожаловал ходже халат и осыпал его милостями и дарами, а крестьянам послал одну только благодарность на словах. И немедленно повелел Тимурленг, чтобы в деревню ходжи отправлена была ещё и самка слона. Ходжа, радуясь, что не только избавился от опасности, которая ему угрожала, а ещё удостоился наград, вернулся к себе в деревню. Крестьяне обступили ходжу и спрашивают: — Ну-ну, ходжа, что ты нам принёс? Мы ждём от тебя добрых вестей. Ходжа с гордостью, присущей людям, которые успешно выпутались из беды, воскликнул: — Ура, к нам шлют ещё и слониху! ↑ Ходжа (оджа) - имеет разные значения в различных странах Востока: «господин»;, «богач»;, «владетель»;; обращение к духовному лицу и вообще к грамотному человеку; в старой Турции вежливое обращение к представителям науки и просвещения (учитель, наставник, духовный руководитель)

Muallif: Xalq ijodiyoti